Deir el Qamar – Our Lady of The Annunciation

Saydet Al Talle Church, Deir El Qamar, Lebanon

Other Details

كنيسة سيّدة البشارة لأخويّة الحبل بلا دنس - دير القمر

1777

Deir El-Qamar

Chouf

Mount Lebanon

تأسّست أولى الأخويّات المريميّة في دير القمر سنة ١٧٦٩، وبنى أعضاؤها كابيلّا سيّدة البشارة سنة ١٧٧٧ في حارة الخندق. رُمّمت سنة ١٨٢٢. ومع إعلان عقيدة الحبل بلا دنس سنة ١٨٥٤ كُرّس التمثال الجديد والأخويّة لإكرام سيّدتنا مريم العذراء البريئة من دنس الخطيئة الأصليّة، وأصبحت هذه الكنيسة تحتفل بيوم ٨ كانون الأوّل عيدًا لها. شهدت هذه الكنيسة إجتماع رجالات دير القمر ليلة مجازر ١٨٦٠. تتميّز الكنيسة كونها حافظة لذاكرة إحدى أقدم أخويّات لبنان، وهندستها الشرقيّة التي تمثّل العهد المعنيّ بمدخلها والدار التي تتقدّمها.The first Marian Confraternity was founded in Deir el Qamar in 1769, and this chapel was founded by the members in 1777, in the Al Khandak neighborhood. The church was restored in 1822. In 1854, and with the proclamation of the Immaculate Conception dogma, a Marian statue was brought to the church and all of the confraternity was consecrated to the Immaculate Mother. Since then, the church became a shrine for the Immaculate Conception and its feast day became on the 8th of December. The church was the witness to the last reunion of Deir el Qamar’s men on the night of 1860’s massacre. This church is a memorial of one of Lebanon’s oldest confraternities. The architecture is one of the rarest models of the Maan’s era with a decorated portico and a frontal patio

Visited 5511 times, 3 Visits today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

The valley of Hasdshit Qannoubine – The hermitage of St Bahnam

Wadi Qannoubine, Lebanon

محبسة مار بهنام

Ouadi Qannoubine

Bcharre

North

محبسة مار بهنام - وادي حدشيت قنوبين

محبسة قديمة من القرن الثالث عشر، وهي قبو بعقد سريريّ وثلاث حنايا. تحتوي المحبسة على بقايا رسم جداريّ وكتابةً سريانيّة، ومذبح مصنوع حجريّ. أمّا مار بهنام فهو أميرٌ فارسٌ من بلاد ما بين النهرين، ترك كلّ ما له وفضّل الإستشهاد في سبيل المسيح على ترك إيمانه، نال إكليل الشهادة في القرن الرابع. واتصلت شفاعته بالموارنة من خلال الرهبان اليعاقبة في شمال لبنان.

The hermitage of St Bahnam - The valley of Hasdshit Qannoubine

It is an old XIIIth century hermitage, that consists of a single crib vault ending with three apses, with a stone altar, fresco remains and Syriac calligraphy. St Bahnam was a prince from Assyria, who preferred to leave his privileged life for the love of Christ, and he preferred martyrdom over recanting his Christian faith in the IVth century. He was made known to the Maronites by the Jacobite monks of Northern Mount Lebanon.

Ghazir – The Maronite Patriarchal Seminary

Maronite Patriarchal Seminary - Ghazir, Ghazir, Lebanon

الإكليريكيّة البطريركيّة المارونيّة

Ghazir

Keserwan

Mount Lebanon

الإكليريكيّة البطريركيّة المارونيّة - غزير

بنى أمراء آل شهاب قصرًا لهم في غزير مع بداية القرن التاسع عشر ما لبث أن باعه الأمير عبدالله شهاب للآباء اليسوعيّين سنة ١٨٤٣ لتأسيس مدرسة إكليريكيّة. سنة ١٨٨١ بنيت كنيسة مار يوسف الكبيرة. سنة ١٩١٤ طرد العثمانيّون الرهبان من الدّير، ليعودوا بعد الحرب ويؤسسوا ميتمًا في رحابه. سنة ١٩٣٤ أصبح الدّير إكليريكيّة بإدارة اليسوعيّين. اشترى الدّير أخيرًا البطريرك أنطونيوس خريش سنة ١٩٧٦، ليصبح شرعًا مبنى الإكليريكيّة البطريركيّة المارونيّة. عدّل بناء الدّير عدّة مرّات وأضيف عليه عدّة مبانٍ على مراحل. يحوي العديد من الأجنحة ويحوي إضافةً لكنيسته الكبرى اربعة كنائس: مار مارون شفيع الإكليريكيّة، البشارة، مار شربل، والقدّيسة رفقا التي خدمت في الدّير ردحًا من الزمن.

The Maronite Patriarchal Seminary - Ghazir

In the early XIXth century the Chehaby princes of Ghazir built a palace that prince Abdallah Chehab sold to the Jesuits in 1843, to build a seminary. In 1881 the grand church was built and dedicated to St Joseph. In 1914 the Ottomans occupied the seminary, it was reopened at the end of the war as a foster home. In 1934 the Jesuits reopened the seminary. In 1976 Patriarch Khoreiche bought the building from the Jesuits to house the Maronite Patriarchal Seminary. The building was renovated and repurposed many times. It holds many wings, the church of St Joseph, and four other chapels: St Maroun the patron of the seminary, St Charbel, The Annunciation, St Rafqa who served as a nun in Ghazir during her lifetime.

Yanouh – The church of the Theotokos our Lady Mary

Church of Mary mother of god, Yanouh, Lebanon

كنيسة أم الله السيّدة مريم

Yanouh Jbayl

Jbeil

Mount Lebanon

كنيسة أم الله السيّدة مريم - يانوح

بعد محاولته العودة إلى أنطاكيا ورجوعه الى جبل لبنان سنة ٧٥٠، سكن البطريرك الرابع يوحنّا مارون الثاني و من بعده خلفائه البطاركة دير مار جرجس الأزرق يانوح لخمسمئة سنة إلى سنة ١٢٧٧. يُعزى ذلك بحسب المؤرخين لثلاثة أسباب : كون يانوح منطقة جبليّة عاصية، قربها من معبر المنيطرة القريب الى البقاع، وتقوى أهل يانوح بحسب البطريرك الدويهيّ. في القرن الثامن بُنيت كنيسة أم الله في الصرح البطريركيّ لجهة الشمال، وجدّدت في أيّام الصليبيّين. سنة ١٢١٥ صدر أمر البابا اينوشنسيوس الثالث الى الأساقفة الموارنة بالخضوع للبطريرك في كرسيّ يانوح. ضمّت هذه الكنيسة مخطوط إنجيل رابولا. بعد القرون الوسطى خرب الدّير والكرسيّ. رمّمت الكنيسة بسعي البطريرك بشارة بطرس الراعي وأعيد تكريسها سنة ٢٠١٧. تضمّ العرش البطريركيّ القديم، وعلى زواياها نقشت الصلبان المثنية الأطراف.

The church of the Theotokos our Lady Mary - Yanouh

After his failed attempt to go back to Antioch the fourth Maronite patriarch John Maroun II move his seat to the monastery of St George the blue in Yanouh in 1750. The patriarchal seat remained there for 500 years until 1277. The main reasons that Yanouh was chosen was because of the mountainous nature of the region, the closeness to the pass of Mneitra and to the region of Bekaa, and the locals piety described by patriarch Douwaihy. In the VIIIth century the church of the Theotokos was built north of the patriarchal seat, and renewed during the crusades. In 1215 an edict by pope Innocent III ordered the maronite bishops to obey the patriarch in the sear of Our Lady of Yanouh. This church held the Codex Rabbula. After the middle ages the church fell into despair, it was renewed by order of Patriarch Bechara Boutros el Rai in 2017 and reconsecrated. The church holds the old patriarcal throne and has two egged crosses on the four sides of the structure.